Hesychia
Hesychia adalah keadaan pikiran di hadapan Tuhan. Keadaan silent atau hening yang lebih dalam lagi. Ada juga yang menerjemahkan bahwa Hesychia adalah Nous yang posisinya berada dihadapan Allah. Hesikia juga berarti ilmu dari semua kebajikan dari serangan musuh. Hesikia tidak membuat kita terluka serta menjaga kita dari serangan musuh (Rufus). Hesikia juga berarti pikiran kita sudah masuk kedalam hati, dan kita berdiri dihadapan Allah seperti yang dikatakan Matius 6:6 Yesus berkata bahwa : “Masuklah kedalam kamar mu” Dia tidak langsung mengatakan lalu berdoalah, itu tidak dikatakan oleh Tuhan Yesus. Tetapi, Tuhan Yesus mengatakan “..tutuplah pintu, lalu berdoalah kepada Bapa.” Waktu kita berdoa kepada Bapa, level Hesikia dimana kita sudah menutup pintu, itu berarti kita sudah berdiri dihadapan Allah inilah yang dinamakan Hesychasm atau Berdoa. Waktu kita berdoa itu bukan berarti kita tidak boleh berbicara, tetapi kita sibuk mendengarkan suara Allah.
John Meyendorf mengatakan karena inkarnasi tubuh kita menjadi bait Roh Kudus dimana Allah Roh Kudus tinggal didalam diri kita 1 Korintus 6:19) didalam tubuh kitalah kita cari Roh Kudus itu karena tubuh kita adalah bait Roh Kudus didalam tubuh kit inlah tubuh kita dikuduskan oleh sakramen, anugerah dari ekaristi (perjamuan kudus) sehingga yang kita cari adalah Allah yang berada dialam diri kita adalah bait Roh Kudus. Jadi, berdoa adalah mencari Tuhan didalam diri kita. Tuhan berada didalam diri kita artinya, Dia adalah gunung terang yang berada didalam diri kita. Berdoalah didalam tubuhmu sebab Allah ada didalam tubuh mu inilah perkataan yang ingin Tuhan Yesus sampaikan keapda kita. Doa, Askesis, Hesychasm, Silents itu adalah untuk berdoa kepada Allah didalam hati ini. Tujuannya adalah untuk berselebrasi didalam hati kita yang adalah chapel atau ruang, bait Roh Kudus. Didalam realita ada 3 liturgi yang dirayakan didalam hati ini adalah stillness (liturgi gereja). Didalam Hesikia kita melepaskan semua manusia lama kita tidak ada hal – hal yang menyenangkan diri kita seperti menelpon orang lain, meeting, atau apapun itu yang ada hanya diri kita sendiri yang memang lemah, berdosa, terluka. Hanya diri kita sendiri yang ada bersama dengan Tuhan. Desert father mengajarkan bahwa kita harus sendiri, dan berbicara kepada Tuhan.
Inti dari Hesychia adalah kita belajar untuk menjauhkan diri dari hal- hal yag bersifat duniawi. Hesikia adalah cara untuk mencapai tujuan. Kamar doa kita adalah hati itu sendiri. Tutuplah pintu artinya menutup segala indera supaya tidak terganggu, keheningan kita kepada Tuhan kita mengalami repost. Berdoalah kepada Bapa mu ditempat yang tersembunyi artinya praktek yang dilakukan oleh bapa-bapa gereja. Hesikia juga berarti memurnikan kita dari segala dosa. Kejahatan berawal dari diri kita yang tidak bisa diam atau hening. Ketenangan bisa menyelamatkan kita dari dosa-dosa dan dapat juga memurnikan dosa-dosa kita. Sehingga kita bisa melihat kesalahan kita dan kita bisa memperbaiki kesalahan kita.
Ini yang menjadi latihan Hesikia yaitu suatu latihan untuk merekoleksi pikiran kita yang terpecah – pecah. Hesikia juga membuat hati kita berdoa kepada roh didalam kehangatan. Matius 6:24 mengatakan kita tidak bisa menyembah dua Allah. Kita harus disiplin dan berdoa untuk melatih diri kita belajar Hesikia. Bagaimana caranya supaya kita tetap berada didalam Hesikia? Mempertahankan Hesikia didalam sel itu artinya mengalahkan setiap logismoi oleh musuh, dari situlah kita dapat terbebas daris sifat duniawi. Mempertahankan Heskia juga berarti di dalam sel mendorong diri sendiri ke hadirat Tuhan. Dunia adalah sifat kita yang menyibukkan diri terhadap urusan tubuh kita dari pada jiwa kita. 1 Yohanes 2:15 jika kita mengasihi Bapa maka kita tidak akan tertarik kepada hal duniawi.
Bagaimana kita menghadapi godaan duniawi ? Inilah yang kita lakukan untuk mencapai Hesikia. Pertama kita harus menutup panca indera kita. Untuk masuk kedalam kamar hati kita. Kemudian tutup pintu tidak ada yang memasuki ruangan kamar kita selain diri kita sendiri. Lalu berdoa atau berbicara kepada Tuhan. Kemudian kita bisa mendengar suara Tuhan melalui roh kita yang terhubung dengan Roh Tuhan. Sehingga Bapa yang kita panggil didalam Doa akan berbicara kepada kita. Inilah yang disebut komunikasi atau bercakap – cakap kepada Allah.
Pertanyaan : Bagaimana saya bisa di selamatkan ?
- Keselamatan Akhir dan Langsung
Ultimate salvation adalah the hope of glory adalah sebuah pengharapan yang akhirnya kita akan masuk dalam kerajaan surga dalam kesempurnaan seperti Kristus.
Immediate salvation adalah skopos atau destinasi tujuan akhir dari seorang biara yang akan menjalani kehidupan di dunia ini. Keselamatan berbicara dengan menjalani kehidupan di dunia dengan benar. Bagaimana caranya saya menjalani kehidupan dengan cara yang benar? Ini merupakan pertanyaan seorang biara. Ini merupakan Immediate Salvation yang dilakukan oleh seroang biara yang ingin diselamatkan. Maka seorang malaikat mengatakan ketika kita hendak bekerja, berdoa terlebih dahulu dan setelah bekerja kita juga kembali berdoa. Ultimate Salvation adalah keselamatan yang sudah dikerjakan oleh Kristus.
Ini merupakan doa yang di panjatkan oleh Arsenius kepada Tuhan : “Bebaskan aku dari pada dunia, maka aku akan diselamatkan. Bebaskan aku dari pada manusia maka aku akan diselamatkan.” jadi bukan soal hidup kekal, artinya kita tidak perlu bersosialisasi dengan orang tetapi, kita disuruh untuk menjaga hati kita untuk tidak tercemar oleh dunia maka kamu akan diselamatkan oleh immediate salvation itu.
- “Immediate” Salvation Atttained By Humility
(Keselamatan yang dicapai dengan kerendahan hati)
Bapa padang gurun menceritakan tentang kerendahan hati. Bagi mereka, kerendahan hati ini adalah jalan untuk mendapatkan immediate salvation. Seorang saudara bertanya kepada penatua gereja dia berkata : “Bagaimana kita dapat diselamatkan?” dan penatua itu berkata : “ Caranya dengan bekerja, rendah hati dan berdoa.” Ini adalah perkataan yang sama dengan Desert Fathers. Kita membutuhkan satu syarat untuk Immediate Salvation. Allah yang telah berkorban buat kita, Dia mau kita mengosongkan diri dengan kerendahan hati.
Anthony bertanya kepada Tuhan : “Tuhan bagaimana ada orang yang mati dalam waktu yang singkat? Dan ada juga yang matinya sudah tua? Bagaimana perbedaan itu bisa terjadi? Kemudian Anthony mendengar suara Tuhan. Tuhan menjawab : “Ini semua adalah penghakiman Allah tidak pantas kamu bertanya.” Ini merupakan salah satu kerendahan hati dari kita. Abba Anhony berkata pada Anna Poeman :”Ini adalah tugas pribadi setiap orang, bertanggung jawablah atas dirimu apa yang kamu buat dihadapan Allah, dan selalu ada pencobaan sampai kita mati. Ini artinya mengajarkan kepada kita bahwa kerendahan hati membutuhkan Allah untuk menolong kita.
Kata Abba Anthony : Saya sudah melihat semua tipu daya iblis yang ada dibumi ini. Bagaimana aku bisa melewati itu semua? Dan Bapa Anthony mendengar dengan kerendahan hati. Immediate Salvation mengajarkan tentang bagaimana aku bisa mengerjakan keselamatan itu? Yaitu dengan kerendahan hati. Inilah kunci utama untuk masuk kedalam Hesychasm.. Bapa Josep mengutip sebuah teks kitab suci dan bertanya kepada Abba Anthony dan ia mengatakan tidak tahu tentang apa yang menjadi maksud kitab suci itu. Dan Abba Anthony mengtakan bahwa dia tidak tahu.
Maka Abba Anthoy juga berkata tidak tahu. Ini artinya dengan kerendahan hati kita dapat memohon kepada Tuhan, “aku tidak tahu Tuhan, Tuhan ajari aku.” Jadi, kerendahan hati merupakan kunci utama untuk mencapai Immediate Salvation (Keselamatan yang sedang dikerjakan sekarang). Kita dapat melihat contoh orang yang rendah hati yaitu: Orang pemungut cukai dan anak yang terhilang, ini merupakan saksi mata bagaimana mereka hanya berkata sedikit kata lalu mereka diselamatkan. Kita yang banyak melakukan sesuatu, justru kita dapat jatuh kedalam kesombongan seperti yang dilakukan oleh orang Farisi. Ketika kita melakukan itu kita absen dalam kerendahan hati.
Mari, lihat contoh dari Rasul Paulus yang mengatakan : “aku bekerja keras , aku membangun fondasi, itu semua karena anugerah Allah yang memampukan aku.” Usaha yang dilakukan Rasul Paulus karena Anugerah Allah, bukan karena dirinya tetapi karena Anugerah Allah. Abba Anthony berkata berpuasa adalah kunci dari semua ilmu kebajikan tetapi kerendahan hati merupakam kunci utamanya. Contoh dari Yohanes Pembaptis : “Aku semakin kecil, tetapi Kristus semakin besar.” Kerendahan hati menarik kita kepada Allah. Jadi, sikap kerendahan hati yang semakin naik ketika kita melihat ke bawah maka semakin kecil. Kerendahan hati dicapai dengan ketekunan, doa, dan pertimbangan. Jadi, sikap rendah hati adalah sikap yang dapat menangkal kita dari iblis. Kita yang dapat memiliki sikap rendah hati akan dapat merendahkan hati iblis. Kerendahan hati merupakan kunci dari ilmu kebajikan. Kita harus datang kepada Tuhan dengan sikap kerendahan hati. Untuk menjawab pertanyaaan seperti, Dengan apa keselamatan itu kita peroleh? Jawabannya yaitu dengan kerendahan hati. Kita tidak bisa mencapai Hesychasm dan silents tanpa Kerendahan hati.
Sumber : Youtube Hendi Wijaya “The Spirituality of Desert Fathers (Part II)” //
Nama : Elizabeth Situmorang
Dosen : Dr. Hendi Wijaya S,s
Mata Kuliah : “The Spirituality of Desert Fathers”
Elizabeth Bortung 