Eksegesis Kitab Yesaya 1:1
Teks Ibrani
חֲזוֹן֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ בֶן־אָמ֔וֹץ אֲשֶׁ֣ר חָזָ֔ה עַל־יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָ֑ם בִּימֵ֙י עֻזִּיָּ֧הוּ יוֹתָ֛ם אָחָ֥ז יְחִזְקִיָּ֖הוּ מַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃
Teks Septuaginta
ὅρασις ἣν εἶδεν Ησαιας υἱὸς Αμως ἣν εἶδεν κατὰ τῆς Ιουδαίας καὶ κατὰ Ιερουσαλημ ἐν βασιλείᾳ Οζιου καὶ Ιωαθαμ καὶ Αχαζ καὶ Εζεκιου οἳ ἐβασίλευσαν τῆς Ιουδαίας
Terjemahan RSV
The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.
Terjemahan Literal
Penglihatan yang telah dilihat Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem dalam zaman Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia, raja-raja Yehuda.
Syntatic Content:
Penglihatan yang telah dilihat Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem dalam zaman Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia, raja-raja Yehuda.
Semantic content
Salah satu kitab nabi-nabi yang ditulis oleh nabi Yesaya. Menurut tradisi Yesaya merupakan anak Amos. Arti nama Yesaya yaitu keselamatan dari Allah. Yesaya berasal dari suku Yehuda yang dipimpin oleh seorang raja Nefil di Hamasia. Kitab ini ditulis pada masa pemerintahan raja Yosia 25 tahun sebelum kerjaan israel jatuh ke dalam tangan Raja Asyur (Yesaya1:1). Tema utama kitab ini adalah seruan pertobatan bangsa israel kepada Allah (Yesya 1:4). Allah menghukum bangsa ini yang tidak bertobat tetapi Allah akan menyelamatkannya kembali. Yesaya 7 membahas tentang nubuat Theotokos. Kitab Yesaya merupakan sebuah kitab yang ditulis untuk melihat nubuat kedatangan Yesus Kristus. Tetapi di lain sisi Yesaya seperti menceritakan kembali kedatangan Yesus Kristus. Pentingnya peranan manusia dalam meresponi keselamatan dari Allah seperti iman dan pertobatan. Hal ini muncul dari kepercayaan raja Asyur yang tetap kepada Yesaya melihat yang telah melihat kerajaannya akan hancur jika tidak ada yang bertobat. Yesaya menceritakan Kristus sangat detail baik dari kelahirannya, kedatangan-Nya sampai kedatangan kerajaan-Nya.
Dalam Yesaya 1:1 mengatakan bahwa Yesaya melihat dengan penglihatan. Apa arti dari kata penglihatan? Penglihatan diterjemahkan Vision yang artinya komunikasi ilahi atau ini merupakan penglihatan ilahi yang secara jelas dinyatakan oleh nabi Yesaya. Yesaya adalah seorang nabi dari keturunan Amos. Ia disebut nabi karena menerima penglihatan dari Tuhan. Inilah tuntunan dari Roh Kudus 2 Tim.3:16. Karena Roh kudus yang mengajarkan segala sesuatu tentang Anak atau Bapa. Ini merupakan pikiran Roh kudus yang bersinergi dengan terang ilahi. Roh Allah membuka penglihatannya apa yang tidak dilihat oleh orang lain artinya hanya nabi Yesaya yang dapat melihat. Istilah penglihatan merupakan sebuah karunia dari Roh kudus. Penglihatan adalah sesuatu yang akan terjadi di masa yang akan datang. Karunia roh merupakan sebuah karunia yang diberikan kepada manusia yang sungguh ingin bertobat. Jika telah memperoleh karunia penglihatan maka ia harus bertanggung jawab oleh karena nubuatnya itu. Yesaya harus menerima realita yang pahit karena atas nubuatnya ini membuat dirinya harus dibunuh dengan cara di belah menjadi dua atau mati secara martyr. Ini merupakan sebuah penglihatan yang menjadi kebenaran didalam Kristus.
Pendapat Bapa Gereja
Basil the Great mengatakan, kata penglihatan berarti karunia roh kudus yang mengiluminasi atau mengilhami kepada nabi Yesaya untuk memahami misteri Allah. Sehingga apa yang ditulis benar-benar firman Allah yang di stempel dari imam Yesaya. Kata impress diartikan sebagai apa yang dia lihat sama seperti pikiran Allah. Hal ini merupakan penampakan surgawi. Sehingga ibadah orang Yehuda merupakan replika dari ibadah yang dilihat dari para nabi di surga kemudian diteruskan dari bangsa Israel atau Yahudi untuk beribadah kepada Tuhan. Cyril mengatakan bahwa penglihatan merupakan sebuah makna yang tersembunyi yang harus digali. Oleh karena itu kita harus melihat simbol-simbol dengan cara melihat konteks historis, sehingga kita memperoleh berkat. Firman Tuhan di ibaratkan seperti sebuah buku yang hanya dibaca tanpa tahu spiritual meaning-nya maka akan berakhir sia-sia. Energi yang disebut sebagi karunia atau anugerah dari Roh Kudus berasal dari spiritual meaning yang telah kita gali dan cari. Penglihatan bukanlah seperti mimpi yang dapat dilihat hanya satu malam melainkan pikiran yang diterangi oleh Roh Kudus selama masa hidup seseorang sampai ia kembali kepada Allah. Jadi, setiap masa pemerintahan raja ada konteksnya masing-masing bagaimana nubuat ini dituliskan.
Eksegesis Kitab PL
Yesaya 1:2
Teks Ibrani
שִׁמְע֤וּ שָׁמַ֙יִם֙ וְהַאֲזִ֣ינִי אֶ֔רֶץ כִּ֥י יְהוָ֖ה דִּבֵּ֑ר בָּנִים֙ גִּדַּ֣לְתִּי וְרוֹמַ֔מְתִּי וְהֵ֖ם פָּ֥שְׁעוּ בִֽי׃
Teks Septuaginta
ἄκουε οὐρανέ καὶ ἐνωτίζου γῆ ὅτι κύριος ἐλάλησεν υἱοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα αὐτοὶ δέ με ἠθέτησαν
Terjemahan RSV
Hear, O heavens, and give ear, O earth; for the LORD has spoken: “Sons have I reared and brought up, but they have rebelled against me.
Terjemahan Literal
Dengarlah, hai langit, dan perhatikanlah, hai bumi, sebab TUHAN berfirman: “Aku membesarkan anak-anak dan mengasuhnya, tetapi mereka memberontak terhadap Aku.
Syntatic Content
- Subjek+Predikat Dengarlah dan perhatikanlah
Firman Tuhan berkata
- Aku melahirkan
- Aku membesarkan
- Mereka memberontak terhadap aku δέ με ἠθέτησαν
Semantic Content
Ini merupakan murka Allah yang ditujukan kepada bangsa Israel yang berpaling pada dewa-dewa berhala. Kata memberontak artinya berpaling dari Allah yaitu menyembah berhala. Athanasius menyatakan, anak-anak Allah yang dikandung oleh Allah lahir dari anugerah Allah. Sehingga ada anak yang dilahirkan oleh Allah yaitu Kristus. Ada juga anak Allah yang menerima Roh Kudus. Tentu bangsa Israel bukan lahir dari Allah tetapi ini merupakan karunia Roh Kudus. Tapi sayangnya mereka tidak mensyukuri apa yang telah Allah lakukan. Akan ada penghakiman terhadap bangsa Israel atau Yehuda, tetapi ketika mereka bertobat maka Allah akan menerima kembali menjadi anak-anak yang dari sejak semula diberikan anugerah. Mengapa Allah bisa melihat bahwa Kristus merupakan anak-anak Allah yang diangkat oleh anugerah. Anak-anak yang memberontak tidak lagi disebut anak-anak yang tanpa hukum dan disebut orang asing.
Menurut Krisostom dalam perjalanannya menuju tanah perjanjian apa yang dituliskan Yesaya dan Musa adalah benar. Yang menjadi saksi adalah langit dan bumi.
orang yang tidak taat atau anak yang memberontak disebut bangsa atau orang asing di tanah bangsa. Ulangan 32:1 mengatakan bahwa bangsa Israel melakukan dosa yaitu menyembah berhala. Arti kata langit dan bumi yaitu menjadi saksi bahwa apa yang terjadi pada bangsa ini sungguh menyedihkan. Kata Allah sebagai Bapa bukan dari kodrat melainkan anugerah. Maka jika ada Bapa ingat seperti doa yang diajarkan Tuhan Yesus yaitu Bapa kami yang di surga berarti Bapa yang menghendaki anak-anak-Nya taat dan yang menjadi saksi-Nya adalah langit dan bumi. Ulangan 4:26 mengatakan jika langit dan bumi menjadi saksi maka orang-orang yang memberontak kepada Allah akan dibinasakan. Yesaya 30:9 akibat dari penyembahan berhala karena suka berbohong, menyembah berhala dan tidak mau mendengar firman Allah adalah kematian atau kehancuran.
Eksegesis Yesaya 1:3
Teks Ibrani
יָדַ֥ע שׁוֹר֙ קֹנֵ֔הוּ וַחֲמ֖וֹר אֵב֣וּס בְּעָלָ֑יו יִשְׂרָאֵל֙ לֹ֣א יָדַ֔ע עַמִּ֖י לֹ֥א הִתְבּוֹנָֽן׃
Teks Septuaginta
ἔγνω βοῦς τὸν κτησάμενον καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ Ισραηλ δέ με οὐκ ἔγνω καὶ ὁ λαός με οὐ συνῆκεν
Terjemahan RSV
The ox knows its owner, and the ass its master’s crib; but Israel does not know, my people does not understand.” (Isa. 1:3 RSV)
Terjemahann Literal
Lembu mengenal pemiliknya, tetapi Israel tidak; keledai mengenal palungan yang disediakan tuannya, tetapi umat-Ku tidak memahaminya.”
Syntatic Content
- Lembu mengenal pemiliknya,
- tetapi Israel tidak;
- keledai mengenal palungan yang disediakan tuannya,
- tetapi umat-Ku tidak memahaminya.”
Semantic Content
Rasa tidak tahu terima kasih manusia kepada Tuhan membuat manusia menjadi menyedihkan. Artinya ironis sekali lembu yang tidak rasional atau tidak memiliki akal tahu pemiliknya tetapi keledai tahu siapa tuannya tidak mungkin manusia tidak mengenal pemiliknya. Israel sendiri adalah orang yang melihat Allah seharusnya dapat melihat Allah. Hal ini dibandingkan dengan hewan yang tidak memiliki akal seperti lembu dan keledai. Artinya derajat manusia di bawah derajat hewan atau hewan di atas derajat manusia ini menurut Gregory of Theologian. Ambrose of Milan mengatakan ini merupakan penderitaan Tuhan. Keledai di sini binatang yang bodoh tetapi mendengar dan mengikuti suara gembalanya. Jika keledai ini gambaran Kristus, Kristus ini seperti direndahkan atau tidak didengarkan oleh Bapa-Nya. Basil the Great mengatakan bahwa kita harus bersyukur kepada Tuhan kita karena telah membesarkan kita.
Bede mengatakan bahwa lembu itu seperti orang yahudi yang memikul kuk seperti lembu untuk membajak. Kemudian keledai adalah bangsa-bangsa yang bodoh atau tertipu dalam penyembahan berhala. Dari kedua bangsa inilah yang akan lari kepada Injil. Tetapi St. Basil mengatakan Ia lebih rendah dari binatang. Lembu ini simbol dari Kristus artinya hanya melalui Kristus orang-orang ini dapat kembali kepada pencipta kita.
Agustinus of Hippo mengatakan keledai yang mengenali gembalanya atau tuannya ini menunjukkan bahwa bangsa-bangsa lain yang mengenal Kristus. Kemudian Yesus naik kepada seekor keledai yang menjadi pintu masuk supaya bangsa-bangsa dapat masuk dan kembali kepada Tuhan. Palungan tempat makan Kristus berada di palungan. Artinya Kristus adalah makanan kita yaitu lembu dan keledai atau bangsa-bangsa itu. Mengikut Yesus artinya kita dituntun untuk tidak sesat dalam jalan Tuhan. Jangan malu jadi binatang bagi Tuhan. Sebab, jika Tuhan yang menuntun kita maka tidak akan tersesat.
Elizabeth Bortung 