Arsip Kategori: Tak Berkategori

Martir Sophia dan Ketiga Putrinya Para Martir Kudus ini berasal dari keluarga saleh di Italia pada masa pemerintahan kaisar Hadrian (117-138). Ibu mereka, Sophia, membesarkan anak-anaknya dalam iman, pengharapan, dan kasih dan itu sekaligus menjadi nama-nama untuk ketiga putrinya. Kabar tentang cara hidup mereka yang dikagumi telah diketahui oleh kaisar. Pada saat kaisar mendengar bahwa merekaLanjutkan membaca “Eksegesis Kitab Kidung Agung 1:11”

Roman Catholicism (Gereja Katolik Roma) Gereja Roma adalah gereja yang berasal dari gereja misi yang didirikan oleh Para Rasul termasuk Rasul Petrus. Gereja ini merupakan gereja purba atau mula – mula yang ada di wilayah Eropa Barat. Gereja ini bukan hanya ada di kota Roma, tetapi telah berkembang ke seluruh dunia. Gereja Roma juga disebutLanjutkan membaca “Orthodoxy & Heterodoxy (Part III)”

Pakaian Pesta (Matius 22: 1-14) 22:1 Lalu Yesus berbicara pula dalam perumpamaan kepada mereka: 22:2 “Hal Kerajaan Sorga seumpama seorang raja, yang mengadakan perjamuan kawin untuk anaknya. 22:3 Ia menyuruh hamba-hambanya memanggil orang-orang yang telah diundang ke perjamuan kawin itu, tetapi orang-orang itu tidak mau datang. 22:4 Ia menyuruh pula hamba-hamba lain, pesannya: Katakanlah kepada orang-orang yang diundang itu: Sesungguhnya hidangan, telah kusediakan, lembu-lembu jantanLanjutkan membaca “Orthodoxy & Heterodoxy (Part II)”

 (Pembeda – bedaan) Didaskalia atau dalam bahasa Yunani disebut Diakrisis. Apabila diterjemahkan kedalam bahasa indonesia artinya memilah – milah atau mengevaluasi, membeda – bedakan menimbang dan menilai mana yang baik dan jahat atau yang benar dan buruk. Ini merupakan salah satu virtues (ilmu kebajikan). ini adalah karunia rohani yang diberikan oleh Roh Kudus kepada setiap orangLanjutkan membaca “Didaskalia”

Kitab suci dibaca dengan 4 lensa yaitu: Historia (konteks sejarah) Spiritual (rohani) Artinya didalam konteks mengandung roh atau esensi. Kita harus bisa menangkap pribadi serta perkataan Kristus dan karya-Nya bagi kita sebagai gereja-Nya (christ centered & eclesial). 3. Moral / Psychic / Good Works Doktrin yang akan mengajarkan kita kepada perbuatan – perbuatan baik. JadiLanjutkan membaca “Eksegesis Kitab Kidung Agung 1 : 9-10”

(Kehidupan Rohani yang Sempurna) Ada 3 pengajaran yang lalu kita pelajari tentang siapa mereka yaitu Desert Fathers. Kemudian kita sudah belajar tentang apa yang mereka kerjakan. Ketika mereka berada di padang gurun. Ketika mereka bisa masuk kedalam sel doa mereka, sampai mereka bisa masuk kedalam satu stillnes/ keheningan sehingga mencapai Hesychasm. Dimana pikiran / mind/ nousLanjutkan membaca “Spiritual Perfection”

Kita akan mempelajari doktrin kita sendiri dan diluar doktrin serta hal – hal yang heresi atau doktrin yang kita percayai. Kita akan belajar dari kalangan kita yaitu internal tapi kita juga akan belajar secara eksternal artinya diluar kekristenan. Jika didalam kekristenan itu tentang The Orthodoxy (Doktrin yang lurus) atau Truth Faith/ Core Belive. Nanti kitaLanjutkan membaca “Ringkasan Orthodoxy dan Heterodoxy Part I”

Didalam kitab suci kita harus melihat apa yang tersurat dan tersirat. Kemudian kita bisa mengerti apa arti yang ditimbulkan dari teks itu. Kita harus meklakukan studi secara linguistik dan secara historis. Kitab kidung agung membicarakan bagaimana hubungan Allah dengan Gereja. Dari segi teologis hubungan manusia awalnya baik, kemudian terputus karena adanya dosa kemudian Kristus datangLanjutkan membaca ““Mempelajari Kitab Kidung Agung””

Spritual Philokalia ini berbicara tentang masalah hati. Di dalam hati Tuhan memberi kita yang namanya nous dan inilah yang menjadi hegemonikon atau penguasa di dalam hati kita. Penguasa ini yang ada di dalam hati kita harus kita jaga supaya dia bisa memilih sesuatu hal yang baik. Di dalam hati ada hukum daging dan roh (berasalLanjutkan membaca “Ringkasan The Spirituality of Philokalia “Wise Advice””

Doa Jesus prayer adalah usaha kita yang kini kita kerjakan secara terus menerus untuk meminta Anugerah Allah/Rahmat Allah. Seperti yang di katakan Rasul Paulus kepada gereja di Korintus dia berkata aku menanam, apolos menyiram tetapi Allah yang memberi pertumbuhan dan disini ada satu wujud sinergy yang sangat jelas. Dalam istilah Theologi kita belajar tentang AllahLanjutkan membaca “Ringkasan The Spirituality Of Philokalia Pengajaran VI : Energeia”